达真堪布：轮回那么苦，我们却习惯了

悦音海螺

% Q' |/ |) T1 u3 c) S
: r$ ~& X- s* I4 d    一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃，是要做取舍的。第一，想远离轮回，先要了知轮回之苦。第二，要了知轮回之根，轮回从何而来。去除了轮回的根，就可以超脱轮回。第三，要获得究竟涅槃，就要了解何为涅槃之因。第四，通过修持涅槃之因，进而获得涅槃之果。
" s( Y  n2 p6 e  A1 F
4 k3 J; [  Z% M: M& F  b$ y
' E3 e/ o7 D4 U0 T/ ?# |  r

% L9 W! j1 e% r- e
    一个病先要感觉到痛苦，感觉到生病，这是所知苦谛。然后找一个明医，经过诊断把病源找出来，是哪出了问题，是肺还是胆？找到了根，找到痛苦的原因，这是所断集谛。医生给他开药、治疗，他接受治疗，按时服药，这是所修道谛。通过服药，最后病痊愈了，这是所获灭谛。这就是四谛的次第。





! D8 z  P  Q: a1 {7 l/ ?    同样，我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐，这是所知苦谛，这是真实不虚的。很多学佛人，不了知苦谛，没有真正明白什么是苦，没有真正了知轮回皆苦的真谛。
' I- E+ m, c- D8 V& \, s

2 {0 U$ J- G7 B% \8 q9 d

" x6 O; u% M8 c) Y! `+ w- E% ?
    轮回充满了诸多痛苦，但简单讲，轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在，这样也无办法掌握命运。何谓轮回？即处于无明的状态，没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人，心里的恐惧无法消除，所以轮回皆苦。
% w7 O% v4 I: d
" i9 L9 |6 }8 r) f5 \
& k; H& j' z) W& o, N, j
  ~) V, j9 Q/ J* P, b, d1 m4 R9 D

) X+ ~9 t7 b7 e" R+ x) ^    希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时，讲地狱有何种痛苦，饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱，也不知道什么叫饿鬼，都不相信，包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫，只相信自己的眼睛，自己的所见。说是信佛，实际没有信佛，信的是自己，所以更谈不上有什么成就。