达真堪布：有智慧才能到达解脱的彼岸

悦音海螺

: X, c) X4 D) T6 l/ N
% y3 e+ M) z5 i5 t( I! v
% |( r" s  @% `2 I3 r3 H  \    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望，但是如果没有正确的见解——空性见，不可能成功。


, Z. M+ v: \: ~4 V5 s! V  g  `) n

7 C. c' J. u. K  @- }4 s# X1 ^& B
, s- S: C  q; ]* a( b" Y    首先要有普度众生的愿望。若要度众生，就要具备相应的能力。只有修成佛了，才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法，但若是不行持六度，也不可能实现这个愿望。


* o1 h1 ?5 {" J. r3 A


) i3 X" x6 Q% g7 V7 o    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度，也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思，彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持，这一切都不能成为波罗蜜，比如布施就是布施，但不是布施度。现在很多人也在做布施，但是没有这种智慧的摄持，所以不可能成为波罗蜜。

4 O; c7 o- w: M" c' S% f" b


& q& X$ R5 ^, ^7 V) N
    即使布施再大，供养再大，也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中，还是之后，可能会掺杂很多的烦恼和痛苦，将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根，所以还是离不开烦恼和痛苦，因此智慧很重要。
& ^7 ^% S& q7 H% _% j! R

% N+ J  |% Q! N& h7 f3 u
% n: i! w. z, ]# J' l7 c& t  k# H
; r$ S8 ]: |' @9 w  X3 W
6 J( T% L4 C6 z" K2 _5 @    持戒也一样。表面上持戒了，很精进，对自己也很严格，但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦，将来也不可能获得寂静涅槃的果位，所以智慧很重要。同理，安忍、禅定等也是一样。


1 S+ W2 V6 c; R: J; T' i+ y4 Q# |
3 v' E) w# r0 \' p+ b! ^
5 J, N. d$ m6 g* m2 Q% g9 [1 \
    寂天菩萨在《入行论》里讲，所有的善根和布施，都是为了智慧，就是此意。若没有智慧，都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜，就不能对治烦恼和痛苦。若是这样，即使表面上做的再多，还是在轮回，都属于世间。若有空性智慧的摄持，才能成为六波罗蜜，才能对治烦恼，解决痛苦，进而引导我们到达彼岸。


+ |* d" _4 F* ]2 A' e5 k$ C1 _: ^

0 D: o( }; b& C- b2 V6 }
6 r2 q: r" s" V( O                                         ——摘自 2018极乐法会开示（三）