鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
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% m/ J5 u6 o& e; C 现在的年轻人经常说“我要自由,我要自在。”自由和自在不是只说说就可以做到的。如果真想得自在,就要让心如如不动。心不随境转,外境动摇不了你的内心,影响不了你的心情,你的心永远是那么平静。当内心不动摇的时候,外在的显现才会随着你的心转,这个时候才有真正的自在,这个时候才是真正自由的。为什么?这个时候,你没有被烦恼控制,没有被业力牵引,这叫自由。如果你想自在,就让心自在,那么一切都自在了。
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1 H5 ]& {5 `1 N& `. L3 h: A L3 d1 n 外境的一切变化都是正常的,不要因此而起烦恼或者动摇自己的内心。无论是好还是坏,都会变,如同空中的云彩,云卷云舒,很正常。你觉得一切都正常的时候,才是真正的开悟;当你觉得一切都应该的时候,才有真正的因果正见。
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2 t' V, ?8 ^2 [* |. P 佛说:“一切诸怖畏,无量众苦痛,皆从心所生。”我们在轮回的过程中所遭受的无量痛苦,均由自己的颠倒心产生,都是从自己的迷茫心中产生的。我们的内心颠倒了,所以有那么多的畏惧;我们的内心迷茫了,所以要遭受那么多的痛苦。
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佛陀在《宝云经》中说:“心性若自在,则于诸法皆获得自在。”心自在,一切都会自在。很多人经常念《大自在祈祷文》,世出世间的一切功德都想获得自在。难啊!若内心不自在,不会有真正的自在。如果你心自在了,世出世间的一切功德利益当下就自在了。1 R! c1 _3 R7 m+ G
, c5 V3 w4 {9 }. H8 N0 M2 _ 上师如意宝讲过:自在了自己的显现,也自在了他人的显现。也就是说,你的心自在了,才能自在一切。所以,我们无论念修《大自在祈祷文》,还是念其他这些能够让我们自在的法或者咒的时候,应该内观,应该调伏自己的心。诸法依自心,一切都由心来造。心清净一切清净,心圆满一切圆满。+ V3 D# v# l! d+ V; w$ I5 f
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——摘自《入行论》讲记26# V; S0 d4 d1 B1 v4 ?
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