鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
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现在很多学佛人对轮回生起了信解,为家里老人临终的问题担心。人过世以后,条件允许的情况下,遗体要放三到四天的时间。有些老人根本没有生还的希望,就最好在家里往生,不要让他们死在医院里。若家里有条件,尽量多放几天。如果没有这个条件,比如现在的汉地,一个家庭真正学佛的人并不多,如果不同意把老人接回家里,也没有办法,只能让他在医院里往生。7 ~8 G% i* ?1 F. m( s' ~
1 a; d2 w# Q+ W x" A 在这样的情况下,也可以助念、超度。助念时往生被、金刚明沙,也许能起到作用。总之要根据实际情况灵活处理,若是在家往生,就多放几天;若是只能在医院往生,就要在他快去世时,即外气一断,把往生用品,陀罗尼被、金刚明沙等都用上。若能请大德高僧为之超度更好。% m, ]& l6 l. w
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藏地条件较好的家庭,第一时间请大德高僧为之超度。若条件不具备,也可以请同修道友助念,对亡者同样有利益。现在很多人没有这种概念,认为人死如灯灭,不管不顾,更不注意这些细节。我们是学佛人,要明白这些道理,应该力所能及地去帮助亡者,帮助老人,这真的很重要。" e& ?1 t% F( s& [" m+ Y7 j
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莲花生大士有很多关于临终的教法和窍诀。临终是非常关键的时刻,若在此时按莲花生大士的临终教言去利益亡者,意义非常大!可以说百分之七八十的人都能得到利益甚至解脱。( S& W+ L2 m" Q, e n( C1 V+ n+ W
b. @1 h- s: W: N- t" y/ @ 也许有人会怀疑:生时并没有精进学修,临终时依靠他人做法事或引导,就获得了解脱,这不太合理吧!
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7 p3 u% i1 ^: X 其实临终时能遇到这种机缘者,也不是一般人。大多数人是遇不到的,包括我们这些学佛人及藏地的大多数人。虽然他们都有信仰,而且对密法具有信心。但莲花生大士所传讲的临终教言,临终往生法,却很少能接触到,这要取决于众生的福报。真正遇到这个法,并能按要求去做的,都不是一般人,肯定是有大福报的人,这种人一定能得到解脱。所以临终教法非常殊胜,对大家来说也非常重要。0 \% {, B+ E# g- t* A: u) J+ G
6 I- b/ a5 k( e8 F 如果能如法使用陀罗尼被、金刚明沙等圣物,其强大的加持力,也会利益亡者。如果没有其他条件,仅仅依靠这些利益亡者,也是可以的!总之,要力所能及地去帮助亡者,不要撒手不管,不要轻意放弃。
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在世间,亡者尸骨未寒,子女就争夺财产,是普遍的问题。我们作为学佛人,作为大乘修行人,不能逃避责任,应尽力去利益亡者,承担义务和责任。
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% Z+ E2 t* W1 D5 H. S1 V5 S; ~" P ——摘自《修心七要》讲记18. J5 O8 k% y+ C& {) K
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