鲜花( 662) 鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”3 W( M, g0 O+ H2 k
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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0 J: ~0 |. Z" H+ k' {5 E活着还是等死?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题. z8 Y" `+ E, j0 c0 d0 I
+ R9 A# G1 x' L3 r4 _8 z你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归; m/ f! W! w0 }1 z5 u: ~ c- s- |5 n
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着% p( \* H2 f- \2 s/ L% n
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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. m. `6 L, }/ T- s3 C这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。, e- ~; W+ S0 F% O( u# z
% I9 H8 _/ o2 X" x1 a3 M这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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! I( Y) G# W" r/ R谁之过?( z# n( t) h" V8 W5 N# n# A- d
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。* y4 |. P- X' z- ?3 G* q
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。), `+ h; g* i9 o c& B4 _, w' B
5 A: h' @7 Q2 s* r) h' N' h P" C而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙7 O, x2 b, {2 f$ H- a* _3 n* }1 o
+ q% y; c: K( a. d9 @1 w, c B能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。& Y4 c6 d3 h5 @( x9 a5 q& {. x
8 `3 p! D) v# T% S% F7 J而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵) d: B3 V3 S$ J+ u; k) p6 ?5 c: Q
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。( D" T# ~$ `+ H7 `5 I5 }8 @2 j: _
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活4 m: g& v0 c( M0 \# a
% |1 G! ?$ q* Z: f但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)) P+ p5 n( \9 G
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1 s [" G- j$ w3 b扯远了,那个鸡翅呢!? N5 S) W# m- J1 y
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