鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
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现在社会上的有些人,身体不舒服、不调和了,不到正规医院检查,也不接受正规的治疗,而是四处找偏方。今天吃点这个药,明天又吃点那个药,最后把自己吃坏了。不能这样!我们学佛也是这样的道理。
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. K& @: [1 B. }2 a 很多人都处于这样的状态:有想解脱、成佛的理想,这很值得赞叹!但是不去寻找有传承又有次第的修持方法,也没有寻找具足法相的善知识,反而四处寻找偏方——想走捷径,甚至找一些有神通的人,跟这些人接触多了,自己也变成了神神叨叨的人,把不清净的东西都引到了自己的身上,也开始附体了,何必呢?
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4 C1 O% _) n( \- D* a g 这都是无明、愚痴的做法,不应该这样。我们应该寻找一位具足法相的上师,依靠一个有传承,又有次第的正确的修持方法,来对治内心的疾病——烦恼。小乘佛法里讲了很多方法,为了对治贪心,讲了不净观;为了对治嗔恨,讲了慈心;为了对治分别杂念,讲了观呼吸……9 k$ ]" u1 c$ E) T- A
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无论你学的是小乘还是大乘,显宗还是密宗,我们真正的敌人,是无明、我执。弄清楚之后,才能对症下药。现在很多人不知道什么是无明,也不知道什么是我执,还说自己已经学佛十年、二十年了,也不知道惭愧。- z1 d. F, |- z3 {1 c) l' g2 U F
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无我空性的智慧,与无明是互绝相违的。在我们的相续中,此二者不可能同时存在。具有这种智慧、定解,相续中不会产生无明,不会有它落脚的地方。这样人我执和法我执就从根上去掉了,烦恼在你的相续中自然就会烟消云散,不复存在。所有的法都是对治我执的,若是不能对治我执,就不是佛法,学佛也不如法了。
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