世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
! T! U, @7 [" G+ h9 P. C7 g最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
" k9 s2 \+ V- l2 h+ l我们就会失去这些承受的痛苦。
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就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
1 v6 I" z* }5 W; {. K- |我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
3 S. u: Z- L9 }我们不要让心灵扭曲，
$ O7 k* [, H% t4 U: _  c  p否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
) V9 |" H* B* N  k/ d& _& y不在于完全的身体健康，
9 d6 j; k9 {3 r, h: E2 G也不是财富。
5 l( u- U* K1 L- F+ Q( W/ j幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
/ c" C4 h3 G* g( ?9 r# u7 ?/ S这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
1 a( N+ x4 G1 R6 Z3 d+ a5 p) A( M要学会控制我们的行为，
0 W, i8 T) u4 ]& d! ~" z. M- U% X9 _要用智慧来控制
我们自己的欲望。
0 b1 o& W" |/ g" |& x7 t+ S学佛人要有道德，
6 W" C# X) [9 y$ _& E* p. u一个没有道德的人
) k  F2 h6 C% h# x$ Y) ?不可能拥有智慧，
: R# w: J) P; S" k- M- e/ ]所以做人就是道德，
! H% T/ J/ ?5 L% O. ]6 R因为道德常常能填补
2 v7 L" p# _, Z, H8 g  m6 |我们人间智慧的缺陷，
: `, _, }" y/ O6 Y而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
6 E, y$ M( M7 E( J$ a! u: u没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
, ^, Z2 `! x( t4 E; c/ j9 r并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
# X6 ]3 U# ~8 s9 I3 [& Q* t在你的心中，你不去动它，
6 i9 K8 }5 ]9 s0 }它不会咬伤你的心；
$ E" i2 R( \$ @7 ]5 M: r* ?7 o& D当你一恨了，
* l  X# y4 }8 z& b. H7 |, a; c: G他就会咬伤你的心。
- q$ o$ `" U# }2 Y2 T深信佛法，重视慈悲，
8 t' r. O  c9 H% r* f你就没有容纳恐惧的空间，
. J. J& J: ^/ p* v你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
9 {/ m& Q4 h8 }# z所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
' T+ m$ z& V& p2 p6 B有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
1 M" p2 M' {% n6 f' F自在安详就是本。

, j' T$ m& h. z6 z6 _人跟人之间的矛盾和隔阂，
7 d; L. O* |, G7 ^. c1 U无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
$ Q7 V, F" {6 m! W$ o而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
/ A) o" a3 [6 ^0 H' o$ f却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
, Z6 x! b* u" x- Q能够胜过千言万语，
6 _7 M! P! J: W它能使心灵之间的怨恨和隔阂
& w. h+ e* B0 k" v  V+ X% p顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
7 n" s; t2 N. o- b, _2 ?带来快乐称为“慈”；
( O" X8 ]; n5 @- \+ \- z0 b同甘共苦，怜愍众生，
" G0 N  e$ T+ Q- s并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
/ \% W7 F+ _& h  l, L; C$ `这就是对众生最大的慈悲啊！

& c! U( I: i4 a' U" M慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
% W, [, j5 p* u& K1 v1 d! V2 D8 Q" G; h也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
. y% [% D4 n: E4 l' f慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
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5 p% l5 S/ S. Z这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
3 R" a+ Y( ]1 B" g' C3 q/ \好像自己到人间来
没有活过一样，
5 v; \! ^# N: Z" c8 c怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
1 Z2 H8 d( z. {/ q又会怎么选择呢？
6 J& x4 y1 f- I$ ~& I8 P# v4 M& ^是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
, x( i$ B; |3 F6 z实际上人的一生，
9 H7 g7 d* J* H1 t上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
- z3 @2 E% _, j! M2 S6 P他就等于拥有了第二次生命。

) N+ p, \2 u: m0 K. v这个世界菩萨早就
0 a$ j, J$ O# ]! N- P  x告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
8 q7 Y- Z, y3 ~不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
. m' J* G9 v1 P; M; }% h是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
) A5 J$ E4 V4 t8 {去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
+ t& C( }* @" \, f, ]这个世界的大秘密。

8 y  C- Z: k3 r0 f: P不要把自己内心的悲伤
; {7 P; N3 ]/ j一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
3 D% V) G7 [: K" o( A你内在心里还苦，
5 @$ B0 K4 @. b& F. q6 m说明你的内心还没有修好，
4 {6 P( Z# U* G这个人说“我今天还很苦”，
7 y$ T0 p4 y/ s$ a/ t; j/ K3 E说明你还在苦中啊。
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% x/ s1 K) g$ o$ q所以心中有佛的人，
4 ~$ o3 d% U- J/ a0 p9 v看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
) v0 `: S4 U  o- T4 V' B, {# V9 v看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
: v. k: y4 S- k: Z世人皆为菩萨，
/ ?8 _7 {9 ?+ j. o+ A9 Z/ H唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
+ S  ~& q  O' s0 ]& G! o所以你才会升起
精进的修佛之心。
# y0 l9 O9 o  _% h6 G3 O
知道自己迷惑并不可怜，
- |4 h. V) S: p( B当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
! i( V) v2 @( Y! [. N当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
1 ~" e/ E9 j: |' J: [  k7 T/ ^4 h" U当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
3 z* Q; S" _$ M" i你可能是看什么都看不惯；
9 g  J- j9 G0 j3 l" A; }# ]当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
1 E; f1 A& L8 H& m- S% L3 \  e利益众生又有何用？
我们今天是修行，
4 \' N+ L/ ^& ], {, u8 \  _我们就要帮助到别人，
要利益众生。
7 |% X9 C2 R. K; K修行不是仅仅能够立即就好了，
! s9 ~- V  m. }+ [- j# U& e6 }0 b“哎呀，我求到了，
( b3 J$ L8 Z8 a. J我可以了”，不是这样。
" `. D+ g) k2 I& ]0 A, i6 R修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
" W+ L5 N  s. J1 x要用高尚的品质
1 V" x, W. `: h7 B去帮助人间那些受苦的人，
& |  z0 q. A( G) L1 m在生活中去修，要利益众生，
! y+ G( }4 Q' e& t: Y( O! A6 e就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
  y& M0 Q+ w7 G  [$ V% @得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
; ?, T: X& n  U3 A! T( _: v# E所以这个水怎么样
! E4 P* s9 K8 @/ A1 V# z# k) v能够不让它干枯呢？”
8 }0 t* _# f" y* `4 J5 e. {9 R. \佛陀说：“一滴水
1 r% [& Q* r$ h; D: C怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
( {" Y& k0 Y1 I! @所以只有把自己的心
& |1 [" _1 C6 O! o( w4 @和众生的心连在一起，
3 z6 e7 C4 K5 j3 ^% O你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

2 w% V" M' ]: i: i+ t/ S0 L人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
# r( _4 E8 k* J- r* i) Y: J0 U& A就在8月4号的晚上，
4 f, ~9 D- c( u. S: k  Q1 \黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
" n9 d5 C) E& X; S& e结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
* N% c' k) ^& K- @, l* U他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
' [$ a3 z+ @& _0 F: D! i& s他们的小汽车，
: k& @7 Q# i8 g6 e这对夫妻当场身亡，
. g3 `: z) H: O: n9 n刚刚结婚啊。
4 \$ |9 J' d$ f所以大家想一想，
' `2 ?2 T, @' g8 P8 n5 O人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
& \: |1 t- [  Y4 s看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
! `$ Y9 q7 Q8 V$ q! _0 C. l跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

' U, o0 t8 t# J+ k+ X人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
# I$ P$ w6 R0 ]3 m3 x6 K) |8 ?你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
2 I0 e- ^& L7 e- j- B( b获得心中安详，菩萨护佑，
# q8 y% l: }" h  {7 u# Q你一定能够
) m: w6 v0 c+ g; ^1 g; t6 t/ G平平安安地过一生，
8 w+ i; X1 k3 }  ^“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
  A* A0 v- D" q脱离人间的烦恼啊。