鲜花( 283) 鸡蛋( 15)
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生命季刊微信专稿
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2 g; A( }- S& A1 ]/ c; P路23:44-461 ~9 B$ n& p( Z! i
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“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”
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这是主耶稣十架七言的最后一句话。6 H6 B3 }( ] B7 I6 ? p
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主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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6 f2 I5 f: k+ _“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”
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( ^" N4 ^! E, u, l父啊(Father)
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“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46). D" e9 g5 Y* s! Q, H; n
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1 h& B0 r( S- V2 p4 M+ \主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)
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. p, \7 E7 i0 ]$ L(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)% u, S o) ~9 b- v0 V0 ?% |. S' l
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0 ?( n. u9 W7 d+ r7 F; k0 B! z1 B主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。
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“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20). ?) n+ V! `: b& y+ V N ]; a
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$ A+ [* ]8 u: ?/ V) @* N, b“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)
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! b$ T& i2 T2 |主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46) L! }0 ?1 Q1 O5 X8 [& D2 m
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对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。
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然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!' w* B4 W$ N; J& ^
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) g( E# ~( v8 y# [你手里(Into your hands)
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主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。
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% M# I1 C: ?+ p' X罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;
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j8 j( C1 O7 v罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;9 N- u5 i) l' l" G0 U
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4 ?1 n" c) _- J+ J" U! _7 Z: M+ }罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;) p1 ]9 H& z* a7 E- a# t/ k" m3 C
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罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;9 n0 C2 V9 j+ F& I
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罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;- R0 Z' u* w) Z, E6 x
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+ O1 Z) r5 x/ x, o( R) z( U) \罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;3 m- K& U- U# [: x: }& ?: a4 c
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罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;
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罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;- [# f9 u$ a: Q; h
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8 g3 ~* j, H: ?5 b" H2 o" D; T罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;
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罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。* P. R0 Z" u D' J
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# F6 e# X% i9 G/ z这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!
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1 t4 m3 P6 D7 [但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。+ y( Z4 q: @" k4 t n* z- v
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+ y2 W+ o% i* b6 j神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)
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神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)
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# u7 F" n. n9 ]3 C; x4 ~因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)
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神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)1 v) ^" D' V( Q6 X# l1 J8 g* s
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神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)
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1 g9 ^* _% m6 p r( J2 w, k主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)2 m5 L( X. {/ m
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7 t! Y5 c2 |$ s; V5 c U主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。
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$ A6 x! B% j! j8 N& `7 p我交在(I commit)/ {1 C" Y0 l- e* }2 m3 r
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英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。5 }. E: U; F5 R/ p. f, c
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; [- i9 E* l- X" |* x耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)- G9 v# u. j, Y z( @+ d+ K: t
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这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42)1 Z& s- F3 d3 t% L3 _$ j
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“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)9 L8 h0 U5 k3 |' R
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0 e' o& ^* l( V; @; o, G. ?2 c众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。1 r8 W+ r. a7 B; @+ ]" Y
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; f0 M4 E7 O) i$ Q3 g- S" [“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)2 J- J& u4 u% n8 Q7 p
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! Q; y* R1 e! x# x" a6 |; ]当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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1 J, ]; X' W; n4 P耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。1 b/ z9 ~4 s* t1 ~& V" P
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; Z# e- k6 l+ [) z英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。
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主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。: F& e3 @4 b2 ^. b
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w7 G t/ c! T7 A* {- W2 {- t“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)' s& I7 K; ^2 M
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因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)* H" Q3 X3 U' }
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可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!: B2 }/ Z: Z' u, z* [$ n9 H
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主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!1 A4 T4 T7 y6 k, a# m
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! M3 k* B7 k4 T' C' `4 C主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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: _- T$ H. c" i主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!" X3 n9 D4 z, b- O5 D' y# G
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将我的灵魂5 U: O& |" A! h( T1 o }6 ~
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主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”
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3 H: ?: ?! G) s; k圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”' Z! M+ u( V/ A2 w9 e
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“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)
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k, W$ J5 o+ [3 P" {8 Y5 o3 F7 I" ]3 V“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)" Y' |: ?3 j4 W, C7 l* H) o
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5 B- S1 S$ J# }# z2 \4 H& ]“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)3 \- t: O; l$ }3 n+ C9 z
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: N& l. q1 o/ S( r ]2 C7 j“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)5 B x! K0 @" n; d- \( b
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所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。
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2 Z, Z) c; w& Q' D* I% {! C神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)
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主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。, I# X3 v- t0 I6 Z/ r4 c7 b2 t$ n" C
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所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)
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" u9 a( {4 E1 S# a k" \( V. \( ?, u当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9)
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常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。
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$ J( k) `3 \# X9 ]$ O7 ?) o8 l但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价!2 j' E5 Q, i% g% n/ U
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! T3 R. x: r6 n, }; U- F
$ d, n& T0 `2 p( M. W# Z记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。
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2 K9 J: `( D6 `! n `“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!
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# D- m% [/ B9 \* _4 n, v7 h主耶稣啊,我感谢你!赞美你! Z0 V2 k5 Q, `/ W2 s
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主耶稣我爱你,因你先爱我;) v' k) n+ c* C, | Q& j/ U. ^
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被钉十字架上,为赎我罪过。7 \' I1 ^9 E' U* [5 q5 C
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你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。
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主耶稣我爱你,深知我属你;
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世上罪中宴乐,为你愿舍弃。
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因你是我救主,还清我罪债;/ w, Q1 {; a4 }! q
+ c% L6 D; ~/ ]0 Y! S1 `若我曾爱耶稣,如今更亲爱。; ?( w. W* l/ U- u& J- y
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(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)
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任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。
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补充内容 (2017-2-1 22:05):# Y5 w" o/ F) f
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