鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT4 ?$ x q. @$ _6 ]$ V5 d1 J8 Y; q x( s
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
2 J" o% ~6 e0 C( H, u耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最9 X: }% x* ]& }) T) @7 G+ y6 w6 Y( x4 T
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:" V% t- T4 \ i# k% a6 W5 G
# K E1 l0 g$ ?! @9 M! a$ }2 {
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。/ r# q& S7 J( E) R$ c: n. }
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉6 a5 i7 D! Q8 _# W j2 l
这样令人发指的暴行。7 u* B0 u! H N% u8 _
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
5 J; Q, t3 { y, d+ q6 D) j5 n女的肉这样的事!
2 b* U0 H5 f0 ]. C D5 U4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!" I) \" D! G( H* h# S
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收! D' \* M) j4 @3 r i- n
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。8 U7 |; R; w! J d7 T! {
- v* L/ a4 a6 ]. s. Q, [解释之一:
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$ _+ L% Q$ R/ P( a, A“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
% l# R s" u: n5 ^9 X* k) g,都说不过去。
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2 ?" S2 i2 b# ~- c( a4 J但若是人家自己出的手,就与你无关了。”% z' ^; ^: o: u2 ?. M' I5 c
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' k% m) Y( }, A; S) P( z辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,6 s" C! w4 v- W7 v
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一. j4 z) Q8 B$ _6 E7 U
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
6 _' a; T0 U5 N% `$ }”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
7 l: A: K; I% U$ M" m) `7 i# G人发指的暴行出来。 `' l4 t6 }5 d7 Z
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
0 E% z( H6 Q* |. x% `着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?! z2 q, A" e \* T
0 D, u! S% ?5 O6 R' v
' p. f1 u* z* \6 j5 \3 |解释二:
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1 U" ~, w4 \! H" G- s7 Z7 u蝴蝶效应知道吧?: S7 H8 a$ ^& T) i0 a. z& ]
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?9 ^2 z/ g' Q$ l( }
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简) }, `8 P' R4 U1 K9 {8 C: ^, |" K8 k R
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
/ ~8 b' y. q/ @( ~, X上面的比喻给有缘人。
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8 y2 I2 p j1 ^6 v; }3 w. S辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
7 H2 W$ S! g2 T) q q- k1 q督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
4 ~ j A1 n$ a”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?3 H' f) U1 M6 W
/ b2 E. U( e& H7 d7 M- _) ?: c1 O也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”- }- t% n& l- B) V! M! x9 j1 T; g
呢?- i8 u/ j6 P* h/ r) i( D
3 R& m, }& c$ o, h1 p+ }' g! V可见,这个“解释”是说不通的。$ P% g5 i, x: w. [. N
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% r8 D9 y5 x/ p解释三:- s& _, e" T4 p& n* E: \! h
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对/ }* v- t8 o! o& F, {
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!% F1 B5 @' | f, j6 @$ U
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩8 j' P. j+ [: p: }
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
2 `2 K7 M8 J6 ] d1 s年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标$ r6 F# `- r V% j2 w9 T9 E
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚9 M& R E+ I2 S$ i- v7 T
的!7 v- Y b2 u9 @, f, v0 I- T; q# [
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8 A6 V% ^9 P$ Y0 G1 y, o解释四: O# H( R, g8 t, L8 \- a
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# g# N& t) b/ |7 I8 h) L爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶8 o0 J! Q. h% f$ D* C1 e' @
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??5 Y' {5 o. x- U$ D' `
+ P% G8 q; Q& J+ U8 Q" O! @
* T. y! z: B2 ^8 c解释五:' N$ Y; I, @/ Q* V4 r
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: E. t3 r( z" f9 t- _& L% [2 d4 u既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?; I% f/ h( V0 k& w
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
% E# b4 `4 i5 Z7 { s“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能 }. M: o$ F' x
性:
! j; l, c: _6 }0 F1 l+ m1)基督教的“神”不存在。
5 K4 }+ r) y* z6 _, {% ^) |" u2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。 A$ V* B {1 x
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?7 u. `0 a4 @2 T8 J1 {( H; ]
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。3 `' ^, f% @; v* N, c1 j i
! P3 h' L% R( F1 s- v5 I! v对吗?; V; Z0 ^4 G7 d( O6 R2 N, m
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解释六:% s& H- r! \+ s2 l7 T
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。/ ^( Q2 G, W- i0 N' B+ {% I
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+ Y8 X# |; }7 V* \8 y, l辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
( l& w: X; K- g/ |) R% D! z犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!3 E7 t' d" Y% R% W- J& }" _( K0 O# P
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!3 r! E+ p0 j9 T: F. c* a: \ `% T5 ?
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! }* n b i: I4 ]解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
6 R( R) W+ b! b3 X, E' O# e四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
' Y: q9 V) `( L) R; _8 {8 z你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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4 z5 t9 p1 C. J j, } L辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?" n$ }* x* K. ]' B1 u! g1 s
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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8 t' }6 o6 m/ l' u一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动( U: R9 Z# a& T; V s; b0 O
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
s' S! R1 `* E; t& m& w$ z1 M% l暴行!+ }% s4 K$ Z$ H1 v% o
8 w5 u( F e2 T, Y9 x5 w. Z这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是" i- \% }7 G( E; P4 C" g+ R, g5 w3 @5 C
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规9 y: l. q% T* u
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!! w+ P+ K4 E& D0 B5 y0 x4 T9 |/ l
, u6 _5 x1 |; r8 G8 G
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附:“圣经”相关段落:+ `( X% h2 p0 o* O t
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n2 `- r `' V- a2 g: R. s/ n) s4 Y- _# F
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!/ M: f9 Y; Y0 {. Q- ?* K
/ p' Q" U* Y+ D3 Y+ M 耶利米书/ \% O" O) j6 E( h
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
5 J( u) b1 X4 Z6 v9 @$ k+ H9 G人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
+ @$ B/ h# l6 o- r$ c3 c& x' Y8 O I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they1 a% A; l, u8 a6 t# a
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
2 Q0 B- G6 q; M. \, E9 @# mby the enemies who seek their lives.'
( S1 c4 j) G: A2 w- K9 Z( n5 k8 h& T7 {
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
3 @3 j* w. d6 X) `: H4 t英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
. J9 g; D( D. D
6 ^$ z: a9 B3 u4 Q/ B! Z中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
, }7 q. ] w# o“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?. e$ s( K2 t* r5 V
D/ r) n" N! x# }- j2 b) K% W, T
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撒母耳记上) W6 t V9 w3 t8 K# o# Z% d! L0 r
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
" K9 z0 x8 y- ]+ z9 U8 \样抵挡他们,我都没忘。# R& A- [+ x, s) t! Z+ _4 p/ |; n
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃5 d- {$ P/ Z7 u% l7 J8 {
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。" D; \' }' t" y. U2 f6 _
4 ]) M4 |) j3 X! M! o: O接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫6 D. K* _/ N) I+ c* e+ Y
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:7 m; D- S3 v: t9 g# Q' U9 q
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切; V% _8 ]4 [8 O8 ^9 Q9 y
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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* u0 l Z: N( v6 i+ i于是,耶和华不高兴了:
* x9 j" _8 Q4 M4 t, Z- }; g4 u1 X
15:10 耶和华的话临到撒母耳说,+ b& z% }4 p N0 i
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便# J F1 L) q! t, \1 ]
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
$ D c8 g: \0 y8 f$ t0 K
) | U, n% F+ \: }耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
, T; @2 ?/ g% F/ t5 F一起杀。/ m7 t& l) [$ z; t5 t
. b) ]+ O& P2 J5 N, w V) g% i6 E5 ~( L
2 d5 H7 T! T( l( Y. X9 ~
' \% \( [ t' u+ c* W4 O8 d6 w申命记
- R' `3 R# F" f0 ^32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,% K1 r' d ^ R9 j, V
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实: f0 `8 |% T B, I
的儿女。+ W9 z* G' \4 H1 m( w+ ~/ d+ J0 x
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
# d/ V; h! S5 A) v/ [) S2 E子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
7 z3 L$ z% v$ |/ S$ H5 W+ l$ I32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
& Z2 |# k/ o) Q基也烧着了。
/ p8 Q: j$ {8 ^! R2 o; r: l0 d [32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。' f; H- {' W( [1 z# `: r
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
% o9 D+ W' {0 K0 O的,用毒气害他们。1 h( ]& R* H. U' R) l% H
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
$ F) Z1 V) L: U# H0 h0 c绝。+ V+ k' i6 S9 H( i, H: Z
" P3 w$ i/ X' {" m3 O
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女) ~" u* M8 s- D- H. T! B
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”! P+ z' {/ e0 l' n) {1 b. L
7 V) ]& W) t% a1 h
" h+ q, R) Y. @: |9 l$ `4 C0 u- N% {, u$ ]& w4 R, E
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
; j) R9 _4 r1 I: a$ k业。/ Q0 V' `7 ~2 |: f6 _" i' |
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。; E+ c5 z0 s" {
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
5 @7 m& S& C9 N/ u* R" R! H' k* v34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
1 T5 _$ V% g8 {& K) Q个。
6 V7 B8 h3 n6 w3 R35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!" y6 o6 ^! V- V) M
6 i3 c* h4 X2 E8 {4 u9 G- ?# @) X8 d" Q# M
: y* F5 K& a2 {申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
6 j4 a: g! h1 J' m( J手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。# K: h% Q* \+ m% d$ p* h+ n4 k
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
. D/ a5 f3 l6 E, x/ h" N留下一个。
6 l v9 b: `! m9 p1 e8 C. M% @4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯+ }- z' U; t) q% z( p, S* z/ z
的全境,就是巴珊地噩王的国。+ A$ H. k: k- ]3 U5 Y
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
; ?$ K% {0 \! S" v! v0 L6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子) M$ Q" c7 R3 M! A+ d
,尽都毁灭。3 y y$ H1 L+ U' |' n
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。+ n: U; F& S; i2 h- b
3 V8 R" s0 ~( L" I60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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