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洛浦元安禅师是唐代的僧人,曾经向翠微无学及临济义玄禅师问道,後来在夹山善会禅师处得到心要。他因为曾经驻锡过澧州(湖南)洛浦(乐普),接化四方僧众,所以又称乐普元安禅师。
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9 {4 B7 t0 e' O9 K& H- P7 F, C某天,有一位学僧向洛浦元安禅师请教说:「禅师,学人拟归乡回家,这样的想法如何呢?」1 J! w# u% l }! E5 [; U! J4 W; E# \; c
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洛浦元安禅师一听,立即反问说:「就像家破人亡了,还有什麽地方可回呢?」意思是悟道者妄心已灭,了知自性本来空寂,那有家可回。
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学僧听了又问说:「既然无家可归,那就不用回家了吗?」$ J7 @$ ^0 f/ R; ?" @5 h9 Z
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洛浦元安禅师没有直接回答这个问题,只是以诗偈来回应这名学僧:, B. `7 J! N: k3 Y/ D
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「庭前残雪日轮消,室内红尘遣谁扫?」意思是,庭院前尚未完全融化的积雪,太阳(智慧)一出来就会消融,意喻虽然已不再受尘境所迷惑,但内心仍有微细的习气待扫除,还是得靠自己调伏。/ M2 d4 L; ?* n, Y+ A# C# E
- y4 |; [0 Q" V S/ Y$ w* S# M5 f修行人常以回家来比喻走上悟道之路,这则公案里的学人,一心追求归乡(悟道)的境界,元安禅师则以「家破人亡,子归何处?」来点醒他。修行,为的是认识本性,远离迷妄颠倒,但不是因此而执着於开悟之事。) d8 {9 ~9 j+ ^1 A) T
8 X9 T% o0 X3 j: ~有谓「守道容易悟道难,悟道容易行道难」,所以,与其追求开悟的境界,倒不如老老实实在生活中将习气毛病扫除,慢慢地,自然就能够不被外境所转,内心不被妄想所迷,那开悟就不难了。 |
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