世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
7 _/ M' ]" k" f  a一切从来没有拥有过，
  h# M6 E) Z+ d& Z; h最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
3 Y0 j6 w: J" J" ^. ?+ e* r而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
4 n/ W3 E' {5 E7 B我们就会失去这些承受的痛苦。
1 F  D: K$ g* x
就像我们年轻的时候
5 G- i& A  d2 s/ d一些很伤痛的心思，
7 W7 `5 n& \1 I* s% O等到年纪大，忘记了，
$ Q) l/ |7 q, x$ i9 F& V6 a* l% X! l# Z也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
9 Z/ H0 Y& P6 ~. N6 \' {& U. U) \增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
8 e' K' ^' p& c& A/ K( V/ ]否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
: L* J# I# D3 E8 r# l' @7 F* f叫“智慧无限”。
5 ~8 B5 k0 G: Z( d- V% s
% g- }: k  `5 X6 x8 ?一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
8 d- d# {* T( l' @1 P$ o8 s我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
. P. `% ~) ?: H9 z, A! S一个没有道德的人
4 P: R) D) p; Q& d+ y* w不可能拥有智慧，
7 ]% W$ S7 Q9 ^所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
7 @& J  Q6 z0 j: W# ~& h5 {我们人间智慧的缺陷，
; x) ~; ]. H' c0 A+ p6 X: f而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
, B* F, p6 w5 A  F1 C
人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
' f- g7 l9 _! ^8 U7 W- m+ d+ \留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
% ^* z' `& F  B0 f* G5 `0 \因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
6 u/ M& @, _* s  @: o" }  \它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
+ n0 P: K$ J4 [7 G7 f" h他就会咬伤你的心。
* I" `9 F' s7 s* B" B深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
! Q7 f5 ]0 Q3 f6 X, [别人会来伤害你。
0 |+ i/ g1 P" m' J有人曾经问过台长：
0 P" ~- w) L: q- _什么是“空”？
% g8 @( c# u6 `0 I- D“空”就是能舍就要舍，
3 ]$ C- g! v& M1 |  q4 b难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
7 B& M9 u  U1 d4 @9 Q% H" n( f
人跟人之间的矛盾和隔阂，
/ \/ r" J" E0 M( O; B无论我们如何用人的办法
" l. r; N# t3 l8 b4 p, a去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
+ [3 ?% K8 P/ A. Q( P8 o; R这是因为我们人
$ d3 J, ?1 a* y& G只能解决人的办法，
& m  y  c% ^  `5 g5 z1 X1 i而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
: o' `  z( }5 x1 {& z" y6 F却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
) X3 }1 s  m8 K3 y2 E6 ~
$ P% O* |# T# k" D* \4 t5 H所以慈悲的光芒
9 l, v( e( _/ Z' E2 l( E( _5 K能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
: R! k/ g$ N0 O8 c( t慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
$ e7 B% O! z  W4 f7 {  o同甘共苦，怜愍众生，
  k4 e& k  {& |/ _' O! s并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
+ i4 r3 t" c  S" i使他不至堕落，
( `/ \/ c5 F1 l0 C) J+ D这就是对众生最大的慈悲啊！
% n2 W! n: s/ P: T( P
" u3 j  {; p* P0 e$ I/ o慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
& a+ J2 g8 ]! o. R4 v8 _慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
  r) R+ R) ~4 Z0 p6 G( Q照亮宇宙的任何一个角落。

. u- Z' E* [# ?& U这个世界很多人等到
8 ~! ]" M+ \' N: W7 z% Q9 M生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
2 Z' |. ^6 J& B7 R# Z# Y假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
  j3 D+ S( i2 l3 [2 V! R- A还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
2 U  _1 H1 j" k9 `* V! Z/ `  c上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
0 E7 G0 \! E" |  x* d* R告诉我们一个秘密了：
- d1 _1 T; B/ _, q  T这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
% `% B& E* y3 j不要去跟别人争，
& C1 A+ {  `% Q; I因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
" \3 A0 j- j2 \7 _6 [/ Y# q# J过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
* e! ~  d0 S% T5 P这个世界的大秘密。
, Z" z. ?& o) b7 a2 d* `8 H8 ^( a4 S; V
不要把自己内心的悲伤
, N* P+ D5 w5 W( C: f一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
7 ~7 o9 k1 x. v7 j你内在心里还苦，
' Z, k* n, z7 T! N) i5 N说明你的内心还没有修好，
; q; p" q  s/ d3 C这个人说“我今天还很苦”，
8 k# b. K; q8 \说明你还在苦中啊。
  v9 b  F3 d( w; h; Y' F
; Y. M  _  B3 |5 x) j0 `$ E, j所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
$ j8 b- P0 x- X5 m看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
1 [0 p- q7 i! ]9 X( L% W9 i& @世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
1 e2 }: x' Q$ r. c1 Z6 d7 A只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
1 |$ F+ A( u5 j* o4 W3 z! g* |精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
: `, p% z, u; q& ~; G5 o1 D当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
4 Y& A" X3 V4 _* o7 A/ D% J( Z3 |7 n当一个人知道自己
+ C3 X, v4 u. B* `+ J* d“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
/ n/ P" B$ p& u5 C3 Y1 ]) l当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
6 p+ a! u9 Y- z" w这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
  E  i  ]/ F4 w& X你可能是看什么都看不惯；
, O! C6 x$ |% X+ \0 Z& v当你学佛了之后，
- y$ M- k5 [8 t. H$ ]你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
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修行人如果不能
4 ]; R- X( _* k" L利益众生又有何用？
& f% H5 f8 m$ ^, h' x7 v$ B6 C! |( o我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
6 g9 v4 ?( e* k. \" f4 [; ?我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
3 F) e( b) V: B- c! b. d0 r2 d去帮助人间那些受苦的人，
- ?- P9 L, r+ }7 _& p" c  N在生活中去修，要利益众生，
1 C# M2 `8 f6 y$ i就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
0 l: g% P9 Z- y1 z3 d得到永恒的法乐。
* ?) i( v+ {6 ]/ r
有人问佛陀：“一滴水
- ]0 \: _* d! f% A! o怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
( N4 {$ o+ T" X4 e4 X佛陀说：“一滴水
9 A( ]- @1 S0 ]3 X2 E! l怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
7 F$ y1 {1 R+ C4 V- h所以只有把自己的心
7 D+ v* e, e& o/ t% ^% Y6 k和众生的心连在一起，
' o5 u' P: L6 w* h2 _+ x+ Z# f1 u你才能越过人生的障碍，
" z, ~0 ~3 K  C3 ^% m才能化解冤结。
/ A% Q( v/ u, o3 l" B! P
# t+ P! L7 ?1 k4 X9 T. g1 J人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
6 u/ K6 n  _; k( a/ r+ L' M新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
1 o  F' w5 T7 n7 E! }; D9 x这个司机喝醉了，
" m( [$ S* t3 n% P9 m他开着车摇摇晃晃地过来，
! @5 W4 }+ S2 g" L竟然一下子就撞了
3 M/ v$ g9 L% L, p. M  Y他们的小汽车，
- o! O- Z+ ]2 c& Y& t这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
1 x4 Q- Q) ~$ Q# R) l0 j开始幸福的生活，
就已经没有了。
: E- f, w+ K5 j6 D/ L看看我们今天
) x; A5 V* I' ^6 ?还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
5 F: G% z& p5 P6 c3 J5 y& e还能开开心心地
, d2 m3 ^. n- i0 i* E- f% f跟所有的人打招呼，
; m9 ]2 x6 u" i9 m- o0 [这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
( O+ U. Z8 P4 q+ ]! c. }因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
# a5 c( a) m) s  m( M, X* m“千劫、万劫”，
- u1 d  D3 z6 ]  ]' _8 y4 b“一善消百灾”，
如果你每天行善，
, y- s1 t" A) e1 `# X9 N3 P每时每刻积德，
6 l  G+ |/ Z3 G' V) A你每分每秒修心学佛，
4 N: w6 O) p  b; h你一定远离灾祸，
( ?' M: }* _3 t* Z2 R& J- G0 p6 r4 R获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
( [% M2 o* [! l0 t9 O“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。