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开印法师的慈心禅三开示里有一个提问和回答,我想也可以从另个角度给出答案。
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有人问学佛理论怎样变成实际经验?也就是知识怎样转成经验?/ y0 \. W$ [3 a- {: d. s X
! R+ o" M% E/ X6 V a2 T! q佛陀在《阿含经》里的回答是:禅修 * |, b( y( f) B2 h
/ _ H$ \7 D: r" }! v; n. B3 ?7 d其实,佛陀当年也是用这种方法。佛教是一门用身心做实验的生命科学,禅修就是功课,就是实验方法。一遍一遍做实验,寂静处观照自己,认识自我。
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另外,太虚大师有一个很有名的偈子:
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6 h1 E7 m* H M7 b+ Q& t, H“仰止唯佛陀,完成在人格1 \+ A! T: D) d$ y
人成即佛成,是名真现实”: U- Q( i2 {* l
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所以,上座禅修,下座做人,可能是我们该使用的方法吧。但我们现在忙碌的生活节奏和高度密集的外界资讯对六根的熏染,使得我们根本没有时间上座观察,也没时间下座做人,没时间去想如何做人,光想着怎样赚钱,怎样应付生活了。$ o: Y$ `+ u0 X
, Q0 J/ y' }/ G: X! w! {: s这次明静法师来,演讲中提到,为什么古大德中那么多人证道开悟,是因为过去的修行人有儒家做人的基础,有道家禅定的基础。那他们的功课自然就好做,自然容易考高分,证道开悟。& H3 n9 S4 Y$ g* |: j
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我们现在即使是假修行,也得修行,慢慢来吧!没办法,彼此彼此,互相鼓励,多多检讨吧!
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阿弥陀佛
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