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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 心是业的先导

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发表于 2010-8-1 19:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
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Mind is the forerunner of (all evil) states.
' O* N( y+ J* s" L1 xMind is chief; mind-made are they. If one speaks or acts with wicked mind, because of that, suffering follows one, even as the wheel follows the hoof of the draught-ox. 7 ^1 [/ G  g% J# l, J: r
Ven. Nàrada, Dhammapada
# h  q' `7 F- W9 IVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。  ^+ _& N7 t0 @' [+ ]( X5 i

0 h! \3 L4 {/ B$ X7 u/ q* h《佛教经》(Dhammapada)被视为佛教手册,由偈诵所组成。经(Sutta)概括来说是指佛陀的教义,经的内容和长短不一,《法句经》的每首偈诵可也当作经。, A5 e6 m6 y( l* q

; Y* o* \% j3 t5 \+ }这首偈诵的故事是这样的。
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3 A% r& R) V+ j: d: `% L在佛世时期,有一个已婚的男人,多年来夫妇都未诞下子女,心中感到很痛苦。有一次,他在路上看到一棵大树,於是向大树祷告,希望树神能赐他一个儿子。古印度人相信万物有灵,认为大树、森林和高山等都有神灵存在。不久之後,妻子怀了孕,并诞下一男婴。他感到很高兴,把儿子命名为「受神灵保护的人」。後来,他又添多一名儿子。- k; [  j. G5 i8 q8 r4 l3 X( }
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两名儿子日渐长大,他们的父母亦因年老逝世。有一次,哥哥听到佛陀的说法,被精妙的佛法所吸引,相信佛法对人们有很大的益处。他前往见佛陀,表达了出家的意愿。佛陀问他家中有甚麽亲人,告诉他要得到家人的同意才能剃度出家。这是佛陀定下的戒律,就算佛陀是僧团的领袖也不可违反。
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# W) V. r* }" M% s' E9 e2 i该名男子回家徵求弟弟的同意,但遭遇反对。经过多次的请求,弟弟终於答应,让他达成愿望成为比丘,取名迦丘帕喇(Cakkhupala)。
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8 u8 E2 ]7 s, G! |3 v修习佛陀的教法有两种方法,一是研读经文,一是禅修。佛陀根据弟子的根性来教导禅修的方法和题目。迦丘帕喇出家时已是成年人,决定采用禅修的方法。他向佛陀请求了禅修的题目,并询问其他比丘会否一同前往森林进行禅修,共有六十名比丘与他同行。
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% X8 y* L7 E5 _9 Y. `比丘一行人到了一森林,附近的村民请求他们留下,说会提供生活物品给他们。迦丘帕喇问众人会怎样禅修,他们回答说会用行、住、坐、卧的方法。迦丘帕喇表示自己只会采用行、住、坐三个方法,不会卧下。 一个月後,迦丘帕喇感到眼睛出现毛病。比丘们问他会否到村内化食,他说不能张开眼睛,行动不便,不会前往。比丘们说会把得到的食物分给他。
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两个月後,迦丘帕喇的眼疾恶化。村内的医生前来替他诊治,并开出药方,吩咐他卧下从鼻孔灌入药物。迦丘帕喇记起自己曾说不会卧下,只站立把药灌入鼻孔。後来,医生再为他诊治,发觉病情没有好转,便问他有否依据指示服药。迦丘帕喇没有回应,医生亦明白他没有根据自己的指示。医生於是说既然他没遵从指示,叫他不要说曾接受自己的医治,以免影响自己的声誉,说完後便离开。/ T, U" L. M/ g9 Z: X
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迦丘帕喇知道病情不断恶化,於是加紧修习。三个月後,他成为了阿罗汉,与此同时他的双眼亦失明。阿罗汉是清除了三不善根 (三毒) — 贪、瞋、痴的人,心灵得到了净化、解脱和觉悟。同行的六十名比名也成为了阿罗汉,决定回舍卫城向佛陀报告。# _2 h, L! r) I$ R
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迦丘帕喇吩咐众人自行回去,并着人通知自己的弟弟派人来接自己。弟弟派了儿子接回迦丘帕喇。迦丘帕喇前往祈树给孤独园见佛陀。早上,他在园中行禅,踏死了很多地上的昆虫。其他比丘得知後便告诉佛陀,投诉迦丘帕喇犯戒杀生。
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4 h- y: @/ w, s3 d& {佛陀对比丘们说,迦丘帕喇已是阿罗汉,他没有意图杀死地上的昆虫,因此不应视为犯了杀戒。比丘们问为甚麽迦丘帕喇会失明。佛陀说出了迦丘帕喇前生的故事。
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话说迦丘帕喇前生曾是一名医生。有一次,一名患了眼疾的妇人向他求医,承诺若他能医冶好她,她和子女会做他的奴仆。医生给了她药物敷用,她的眠睛日渐痊愈。由於害怕自己和子女真的会成为医生的奴仆,她谎称眼疾仍然严重。然而,医生知道她在说谎,心中感到很愤怒,於是吩咐她敷另一种的药物。该妇人敷了新药後双目便失明了。& i5 \. M. j, K) D% k5 a, X

' ]5 L- G4 r7 B$ m3 c迦丘帕喇过往作下的恶业,後果在今生出现了,这正好解释他失明的原因。业力的影响就算是阿罗汉也不能避免。佛陀的上座弟子目犍连(Maha Moggallana)亦是因前生作业而遭受劫难。业力的影响很多时不会立即出现,但必然会有的,如影随形地跟着人。正如迦丘帕喇前生所作出的恶业,果报在今生才显现。
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发表于 2010-8-2 19:02 | 显示全部楼层
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发表于 2010-10-2 08:48 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
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