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! |9 j& x' |4 k+ c* x天涯在小楼:一个人的祭礼 ; K' B% i) f( A. s6 U- O' q; E& U# j
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多年之后,我想我还会记得这天,记得那天籁般的韶音雅乐,记得稚嫩童声颂出的论语,记得寒风中庄重的祭文,记得那盛大的表演。不过今天,阳光下、人群中,虽满眼繁华、满耳嘈杂,我依然只是捧着一颗孤独的心,去赶赴那场—— / `1 d+ k1 r+ H& g6 L
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- y) C3 X3 c' g g3 A一个人的祭礼 & I& V# k* P0 m2 G! I3 o
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公元两千零四年,天津建卫600周年。
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! v2 ^0 c5 K1 l5 P- O这一年,天津市政府着实搞起了不少文化活动,杨柳青、妈祖节、考试展,到现在的祀孔大典。拯救传统文化,即使是最爱塔台唱戏的政府,也意识到它的重要性,中华民族的崛起,似乎注定要靠祖先留给我们的灿烂文明。
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/ R; W2 }$ p; X5 k1 M( r中国眼看国将不国,文化复兴迫在眉睫,但是他们似乎忽略了最最表象的东西,忽略了身上的“衣”。
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一件衣衫真的有那么重要吗?
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( n( q& d3 x' `5 x! h. t我常常慨叹老祖宗造字的神奇,一人一衣是为“依”,倘使失了衣冠,也便身无所依,宛如飘萍了吧。 , @3 o: b; b( ^
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这一件衣与那一件衣果有那么严重的区别吗? ) s _/ }) C- P1 R. [
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人与人的区分,除了肤色,恐怕就是衣了。衣,除了用来蔽体,也用来装扮,更用来表达一种境界、一种追求。衣不同,人便不同。 2 \$ G. G2 w, ~6 N3 ^
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记得汉网的万壑听松写过一篇服饰美学论文,讲到西服追求立体美、满服追求繁复美,而汉服追求的是取法自然,天人合一之美。这种美渗透于汉文化的方方面面。 , J- W* ?/ ?8 O! g3 R6 x
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祭孔,祭的当然不是一堆白骨,而是一种思想。礼,不是为了矫揉造作,而是为了表达崇敬之情。倘若不是汉服祭孔,那么这祭礼不也就沦为一种形式,那文化的感召力也就空如一纸诏书,在没落皇朝的淫威下,欺骗着那些懵懂的人们。
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我坚信,西方思潮泛滥的今天,只有汉文化能承担扭转华夏命运的历史使命,而汉服,就是续接那被斩断文明的纽带。
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所以我去了,虽然只是一件深衣,虽然寒风凛冽中略显单薄,虽然有种单刀赴会的悲壮意味,但我依然微笑着面对周遭投来的诧异目光。 # \, G5 r/ \9 G8 J0 R. z
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无法解释,也无从解释,那是一个人的祭礼。当一干花花绿绿散尽后,我固执的站到祭台前,没有音乐、没有祭文、没有舞蹈,有的只是一颗真正崇拜孔夫子的心。 1 k. M! G0 o8 C& b* B8 Z/ s
( E6 z0 _4 R- [5 N; p很多人给我拍照,不用解释,普通人的眼睛总是能看到美的。有许多伤痛无法平复,可喜的是,我已能够用澄澈的心把他们包容下来,我依然只是做着我自己—— ; i6 @! l7 T/ v8 _
9 k5 [. H! |% a+ ?; f0 B" X$ A6 {# S一件深衣,一份信仰,一个人。
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多年以后,我想我会记得这天,一场盛大的祭礼,一次对儒家文化的呼唤,一群崇尚传统的中国人。只是,我依然坚持的相信,这是一个人的祭礼——白衣胜雪、不染纤尘。 |
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