我对不见世间”过" 浅显理解

tongtong2000x

若是真修人
& i( ?7 E% y) J5 C不见时间过！
8 f. J: U( S+ e3 i( m
  l: u3 Y8 w" W0 }. @我个人这个 过 字  大有学问， 只是方便说而已，
* a9 y' m' _4 G6 [* y8 h简单的表面意思说的就是要我们心量要打 容得下别人的不是。 譬如 李老三 爱说粗话了， 王老五爱发脾气了。
, N' a9 b! H$ y深入理解我 想：
1 S/ C6 c6 y3 z( L有 过 就有 不过，有 不过 就有个 过。
# j9 L+ |6 a: n譬如：
5 U; @$ O* L0 o1 h看见了李老四文质彬彬 那么不就等于 说看见了 李老三 爱说粗话了吗？
3 T( w1 V2 d3 ?; Y6 P看见了王老六温文尔雅 那么不就等于 说看见了 王老五 爱发脾气了吗？
7 a8 M0 ]& s! R; o/ k& [
再譬如
看见了漂亮 就看到了丑陋
听了好     就知道了坏
' g8 q6 O$ v3 l+ M/ h9 P知道了高   就晓得了矮。
等等。。不足为喻。

# [2 Y& T2 W  |% c长就是短 短就是长啊。

上帝说： 让我们爱每一个人 就是包含了 好与坏。长与短
* k- u" S  @9 ~+ P" R4 u2 n* s4 z佛  说： 色既是空 空即是色。也是这个道理
2 L2 j3 f4 {& N7 X9 Y! N2 L老子说： 有欲 无欲 两者同出，异名同谓 。。
4 L9 m' N/ w  [3 a1 F
7 [7 \% v0 @0 S! a
' [4 H0 Q1 `& E" K" q# |4 q哈哈
1 W" H1 S' g& M" E& S呜呜

nopq027

努力中，希望一切都好 北京地区卫星天线|安装卫星天线|卫星电视|安装卫星电视|卫星电视接收器第一品牌

purifiedmind

原帖由 tongtong2000x 于 2009-2-8 11:38 发表 [url=http://www.edmontonchina.cn/redirect.php?goto=findpost&pid=2017333&ptid=189879][/url]
. z. [7 @  v" r, s" X若是真修人，不見世間「過」！
  _2 h7 O' S% b/ L0 r' P: z...

- D; f2 u. ~7 a. f9 U! Y* R: l& W
, J& u4 F# M' r% s6 c' ]# H8 I以我之見，若是真正的佛道修行人，不會妄下判斷，一定會努力覓尋真相，加以分析，才找出所謂實相，佛教認為『實相』即是『非相』（或『實相無相』）。『金剛經』云：『凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。』其實所謂真相，都是吾人起心動念而形成，沒有絕對性的對與錯，是在乎從那個觀點角度而作出結論而已。佛教是常用『因果』去解釋事物之現狀，如此這樣般的推敲，最後便沒有所謂『過』失可言了，可以說是某些『因緣』不具足而已。

异乡游子

这个很难懂，需要好好体悟，“若真修道人，不见世间过”是《坛经》中六祖的名言，不明坛经的义理，是很难明白啥意思的。
1 Q. ]! e# c8 g+ M3 O0 V当然，佛法是不二法门，《心经》不也说：空中无色，无受想行识，。。。无无明，无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。。。；如果连无明，生死，智慧，“得”，乃至佛法都放下的时候，哪来的“世间过”哪？ 可是，前提条件是如心经的开始：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。。。， 就是说，你做不到“照见五蕴皆空”，也不可能真正的“不见世间过”。
金刚经同样说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。世间的是非，不都是有为法吗？
菩萨的境界对我等凡夫虽然是难如上青天，但却是我们修行的方向。对我来说，就是要尽量地宽容原谅世间的一切人一切事。
& z/ M8 Z& m& \, G* y8 L+ W2 U
[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-4-4 23:40 编辑 ]