我将无我，不负人民

billzhao

       意大利众议长菲科：“因为我本人当选众议长已经很激动了，而中国这么大，您作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的？”

! G  P6 M" N: J3 w　　今上回答说，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。

　　“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念，多见于道家、佛家典籍。

; F3 O" V* I. p& |4 y6 |　　《庄子·齐物论》中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”意思是世间的种种情态，都是附着于“我”而生，有“我”这个主体在，就有分别，比如你和我的区别，我和他的区别，一有分别，各种情态便产生了，喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说，这种对立概念中的“我”只是“假我”，并非“真我”，所以要破除对立。

7 t$ P3 i( \5 e! y* ^0 Y
; d+ C2 h1 i0 S. J4 ?$ z　　《庄子·逍遥游》也说过：“至人无己”，“无己”就是“无我”，这是庄子心目中圣人的境界。
( V; G3 J6 {+ `& ~0 L+ k* z
# q; `  Z: X8 T9 }8 Z: y　　这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉，因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”，才能截断生死轮回。

　　这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候，用了“有我之境”和“无我之境”。

) h5 N, t( u- C4 Q& d, O　　他在《人间词话》里说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

4 S# ~: A7 C1 M. x+ H/ q0 T　　而“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，如“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”。
/ g6 v2 U* C3 ~: `9 I
9 \& ^# g1 P2 ?! S. d" @　　　　
# D9 y! x, [* F/ C) b; A- t
王国维

　　庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念，各自都有生发，但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人，甚至是自我感觉认知之间的关系。

8 p/ j- f( y8 P" L4 G4 c　　今上所说的“我将无我”，处理的同样是“物”和“我”的关系。不过，他对“无我”一词的化用，可以说是古为今用，推陈出新。

　　《党章》的总纲有规定：“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”，而后一种特殊的利益就是“私”，是“我”，没有自己特殊的利益，说的就是“大公无私”，也就是“无我”。

　　
# B! ~* D/ V6 U! c( @1 D/ S
. U% ]2 b* h% u1 z* b0 O; N8 u# {6 [
  M$ X5 a6 }2 l# L3 }　　今上也说过：“我们党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。我们XX党人，必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆，则要有更高的道德境界，有无私奉献的精神。”

9 H2 {6 u' F3 q% A* A　　这可以作为“我将无我，不负人民”最好的注脚。

　　这短短八字，简洁有力，如何翻译成英文，也成为业内学者专家热议的话题。

　　❶
1 l( z& Z1 }: T& X) _0 r
　　I am ready to give up the self to serve the people.

　　公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为：

6 M. l! R, W6 _; n5 \7 |　　► I am ready to give up the self to serve the people.

　　王巍认为，“无我”中的“我”，是一个抽象的概念，相当于英语中的“self”。
  a% a0 Y4 M; R. r
　　在正式语境和书面文章中，self通常有两种含义。
1 S# S7 @. @; W1 m
% v/ l! K, a: r8 }3 L$ m　　一方面，self指的是自己作为个体，与其它人的区别、特点，也就是自己独特的性格、个性。
1 n2 W4 f3 f3 [- j" V" ?0 i; V5 x
　　另一方面，self还可以指相对于别人，自己的幸福、利益、福祉，例如：

　　She didn't do it for any reason of self.

3 ~9 v7 c' b0 o8 {　　她这样做，并非是为了给自己争取个人利益。

7 p" P0 ]0 H( O- ]　　“无我”中的“我”，与self的第二种含义最为接近，所指的是，“公”和“私”的关系，“我”和“集体、他人”的关系。
+ T  j) J9 K: n3 v
　　
; _! C, n6 k" J8 j

　　再来看看“无我”中的“无”，王巍认为这个文言用法，相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”，形式接近动词。
) r2 D" ?# D* v0 n, O% L
) Z5 ~& Q: J# U9 r3 r+ f　　因此，把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语，似乎更接近本意。

　　“不负人民”指的是无私无畏地谋事为民，不辜负人民的期待与信任。
# I& G) p! o+ ~2 E: ?  i
- B; z" y( S9 B- Y% |　　把“不负人民”翻译成英语to serve the people，失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。

　　但这样翻译的好处是：采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折，更加清楚明了。

　　此外，“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法，能够表达一种“意愿、决心”，比“will”更能体现原话的语气。

　　❷

+ [  Q; k. C6 j" A　　With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.

　　公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时，借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。

　　林语堂将“非以其无私邪？故能成其私”译为：Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?
$ S9 j$ n' z4 r0 A( B0 N6 s' A
　　意思是：圣人正是以其无私的心态，反而成就了他自己。

4 }' j. m0 v/ }1 B. h+ O2 z5 H  i　　
/ p  r+ n: A8 N7 n. q# p
  T: [0 b6 A  s! y
  P) G. e7 D2 \9 f! n: {5 ?　　林语堂

　　文刀君提供了三种译法：

' Y$ ~# l9 `* x+ S( i　　► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.
5 ?, A2 G" w& z( c8 ~
+ ?2 C! ]. [+ |5 d　　► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.
# s- p* ~' Q# h
- L7 o4 G3 y- E# s/ i/ @: X0 l　　► I will never seek my own good, but the good of the people.

. e) k; y* ^9 k　　双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg，她认为，对于不懂中文的外国读者来说，“with no view to my Self”含义稍显模糊，不易理解。
* z7 \1 O% Y5 k  k, K
　　而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺，但距离中文原文的含义又差了一些。

　　第三句，跳出了中文原文的逻辑，反而更加符合西方人的思维习惯，Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。
* o6 D/ n" E2 u' I0 E: k
　　❸

' ^9 E! z5 y: ^" g5 F　　I will put aside my own well-being for the good of my people.
3 o/ z4 e- j7 S2 z; T' s6 O+ ]
8 t( C' U; ?6 A3 ?( j　　英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法：
" c0 `* A% L) {
　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.

　　这句译文也跳出了原文的句式，并将“无我”的含义具体化，翻译为“put aside my own well-being”（抛开个人安乐），“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”（为了人民的福祉）。
; D/ W8 B: Z& P  l5 f
" ]6 j7 d" p0 L# Q8 y　　❹
) z1 P. D. |. H
　　Selfless shall I be for no failure of public expectations.

: g- F  T! [, o9 a) C　　中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译：
; r+ R5 T2 ~# \% ~3 |
/ ?1 Y6 ?% q7 h5 b( Y& E8 H　　► Selfless shall I be for no failure of public expectations.

& \  p. [; N& M  j) ~　　他将“我无”简单处理为“selfless”，并采用倒装修辞的方式，从而更贴近原文的古文韵味。

　　“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。
3 B8 x4 p6 E. O% Z" P
8 l4 K7 @3 ~$ J% v5 I　　❺
. N. I1 O  c' l8 Z4 o, z) w
2 ~1 Q5 s% l" B' C6 o% {　　I will devote all my life to the people.
0 g( c# J; c% t/ y4 W" U
" F# @  Q( k9 z+ q　　北京外国语大学英语学院教师王海若认为，类似这样中文形式上带有美感的语言，在翻译之中做到“信达雅”，难度不小。
( ?& }5 J; }& @9 U3 `8 z
; F0 o( s8 B: P. V　　但英文译文与中文原文在“形式”上的对应，是否能让外国读者感受到同样的美感，还有待进一步研究。

* L, x1 [- ]' v  v  F! W2 q' @　　王海若认为，从口译的角度上来看，对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我，不负人民”这句话的解释。

　　所以，她给出了这一翻译：
1 g* o, J& j0 O, }
　　► I will devote all my life to the cause of the people.
* s" `0 O+ }$ ^( c6 j% w
) o& d5 m: P9 \　　王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法，翻译成为“为了人民的事业奋斗”。

　　外籍专家Jocelyn认为，在这种译法中，“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”，语意会更为完整，或者也可简单处理为：

( {, z9 d7 I2 I1 i　　I will devote all my life to the people.
6 P' {% _* G/ O7 r, I5 J
% g) _: u" ~" R5 h' a9 V　　针对以上所有译文，双语君采访了几位外专，他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文：

  v6 _, H" V$ f) Y* _　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.
! R  u- ]- O, n: Q! e) g  X
　　外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁，读来振奋人心。
/ p6 y0 F. z2 X) a. q3 \! H
　　从这一反馈中，我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。

' q3 h4 b/ z/ }7 a　　翻译时，中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文，才容易被外国读者所理解。
( {$ j4 `/ `! K  t7 M0 z  I* a
/ d2 ]- U3 [6 }. Z3 s　　在这一过程中，总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备，确实是一个巨大的挑战。

爱得懵懂

Justing

rcm30994

顶一个