鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
|
/ s# ?5 F% J. X9 }, [
* D3 n z5 s W% @# B
4 \9 F; n, L8 o$ b 有些人学佛以后压力很大:“哎呀,我造的业太多了。”“我烦恼太重了,习气太重了……”无需担心。如果你能认真学修佛法,并且在相续当中生起了菩提心,哪怕再深重的烦恼,再严重的恶业,也能立即消除。6 t$ C6 W7 a& i! t
; n6 O! b# g+ O 《华严经》中有一个比喻:老鼠特别害怕猫,猫一出现时,老鼠就跑得无影无踪了。如果我们的相续中有菩提心,这些烦恼、恶业立刻就会消失得无影无踪,不会在你的相续中存在了。7 m0 A! {! P; J8 D
7 t7 Y, } l$ A* Z! _" ^
还有一个比喻,业障与菩提心犹如黑暗与阳光,浓厚的黑暗在小屋中即使存留了上百年,门窗一打开,阳光照进来,都会立即消失,不可能有瞬间停留。同样,若相续中生起了菩提心,业障、烦恼障等罪障会立即消除、断除。* C% x, m' O! C. H# }
4 N8 N8 ^& w/ ^) d7 Q# J0 V 很多人都通过念诵百字明或《地藏经》等消业,但如果你没有生起菩提心,即使念了也徒劳无益,根本不可能消除罪障。无论《地藏经》还是百字明,其内容都是不离菩提心的,只是形式不同而已。
& m( @/ e( G2 N2 z! R" Z4 t 1 v. ?6 s9 c8 Q
百字明的含义是菩提心,《地藏经》的内容也是菩提心,都不离菩提心。你一旦离开了菩提心,就没有真正的《地藏经》,没有真正的百字明。“怎么没有呢?这些都是佛经、真言啊!”你这是假的。为什么?因为缺乏菩提心。7 v, I. j# r: m# F% L) t9 N0 `
% m) D' b D5 U 我们要仔细思维,自己修的善法有没有菩提心的摄持?若是有菩提心的摄持,才有真正的力量!这是无价之宝,没有什么问题不能解决。5 i& e8 w" `) p! A
% [7 Y8 L- B8 t# j0 v. [1 X" Y9 v ——摘自《入行论》讲记5 # ^- g. u1 i: k' O
5 ]& T0 Q4 E/ z1 a
|
|